壶口旁的激昂旋律

    主打歌

    《赶牲灵》

    走头头的（那个）骡子哟，三盏盏的（那个）灯，（哎哟）赶牲灵的那个铃子哟，叮铃铃的那个声。白脖子的（那个）哈吧哟，朝南的那个咬，（哎哟）赶牲灵的（那个）人儿哟，噢过呀来了。你若是我的哥哥哟，招一招的（那个）手，（哎哟）你不是我的哥哥哟，走你的（那个）路！

　　赶着牲灵走西口

    在陕西由南向北分为三个明显的文化带：细腻接近四川的陕南地文化、典型秦川风格的关中文化和独特的陕北文化。陕北指陕北北部，延安、榆林一带，那里流传的民歌有民歌调子、秧歌曲子、信天游、道情音乐以及榆林小曲等类型。陕北地区，山高坡陡，山大沟深，地广人稀，隔山头叫对门，隔深谷叫邻居，人们传话捎信都必须提高嗓音。因此，唱山歌也习惯用高腔和尖嗓。在全国比较流行的陕北民歌有《兰花花》、《走西口》、《赶牲灵》等。

    天下黄河，唯富一套，以银川为中心的河套、宁夏地区，自古就是陕北人心目中淘金宝地，因其地处陕北西部，故称走西口。反映到陕北民歌中，就诞生了凄婉悱恻的《走西口》。《走西口》被人赞为陕北民歌离情之王，而比《走西口》更能反映陕北风情的民歌是《赶牲灵》。“走头头的那个骡子哟三盏盏的那个灯，哎哟赶牲灵的那个铃子哟叮铃铃的那个声……”歌中寥寥几句就勾画出了一幅黄土高原上叮当响着铃铛的骡马队从一阵烟尘中远远走来的景象。

    信步信天游

    陕北民歌大多热烈直白，但又能巧妙利用各种修辞，不致落入低俗。最能代表陕北民歌风韵的是信天游，其节奏自由，高亢悠长，托物言志，借景抒情。短的只有一节，长的可接连到成百上千节。其中的精华便是情歌，民间叫“酸曲儿”。那些跟黄土一样裸露着爱与恨的信天游无不让人酣畅淋漓地体会到人性的张扬与自由。

有人在窑洞里默默地守候

    听陕北的信天游，让人不由自主会与陕北的黄土高原以及高原上那些造型粗犷豪放的剪纸艺术和腰鼓表演结合在一起。在陕北，地理上最能代表陕北风貌的区域是靖边到安塞的公路沿线一带，那里可以看到所有关于陕北的影视作品中展现的层层叠叠的黄土高原的景象。如果幸运，你可以在公路上看到头扎白羊肚毛巾的老汉赶着羊群高唱着信天游迎面向你走来。而文化上最能展现陕北风情的地方在安塞，那里几乎村村户户都会做民间剪纸，都会画农民画，每年正月里村村乡乡还都要组织震人心魄的腰鼓表演。

    天下黄河几多弯

    “天下黄河九十九道弯，九十九道弯上九十九条船，九十九条船上九十九根杆，九十九个艄公（哟）来把船搬……”黄河的一个几字形的问号，把她最大的弯度留在陕北这片血性的土地上。一曲黄河谣泛在陕北人心湖，是生命不息的歌，激励着陕北人，生命的帆张扬在险涛恶浪当中，这时你不论是身处岸边还是身在船上，相信都被那种豪气盖天的气势所感染。

    黄河最有气势的地方当属于壶口，浊浪排天，万马奔腾。但是那里不会有黄河船夫，黄河的船运主要聚集在陕北的吴堡和山西的碛口一带，所以想同时领略黄河船夫谣里的气势这两个地方缺一不可。

    唱游指针

    ★交通：北京到陕北可以乘坐火车先到太原，然后再转乘长途客车到延安，向北可以乘汽车去安塞或靖边，向南可以到壶口瀑布。如果去吴堡则可以在太原到延安的中途下车。

    ★住宿：陕北的住宿条件普遍比较简陋，但建议不要选择在延安住宿，最好在安塞、靖边等地的县城招待所住宿。

    ★提示：陕北气候干燥，早晚温差也比较大，注意皮肤防裂和保暖。