布达拉宫

　　车开到了布达拉宫的半山腰，从“平措堆朗”大门进去，就是我心中充满神秘的布达拉宫内殿了。

　　没有喧哗，也没有脚步声，只有我们惊奇的目光和虔诚的致意，还有导游轻轻的解说。

　　“布达拉”是梵语的音译，又译作“普陀”，原指观音菩萨之居所。相传吐蕃王松赞干布好善信佛，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这座山取名为布达拉。公元641年，松赞干布迎娶文成公主，为公主建造了布达拉宫。后经几多劫难和几代人的修建，成了现在的规模。

　　布达拉宫的主体建筑分白宫和红宫，白宫是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方；红宫是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。今天清晨，当我第一次见到布达拉宫时，看到中央红色和四周白色的宫殿，以为那只是一种装饰，没想到，布达拉宫真的由红宫和白宫两部分组成

　　走进布达拉宫，就走进了一个神圣的佛教世界，一个令人惊叹的艺术宝库。这里有717平方米，由38根大柱支撑的东大殿(措钦夏)，这是历代达赖喇嘛举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动的地方；有供奉充满了神奇的宗教传说的佛祖释迦牟尼和众菩萨的圣殿；也有金壁辉煌的五到十三世达赖喇嘛的肉身灵塔，其中用11万两黄金包裹，并嵌有1500余颗各类珠宝的五世达赖南赡部洲的灵塔最大，最为华丽辉煌，价值连城，被称为“卓木坚加”，意为“世界第一庄严”。这里还有太多太多的文物和珍宝，上千座佛塔，上万座佛像，上万幅唐卡，让人眼花缭乱，目不暇接，每个来到这里的人，都会由衷地在心底发出一声声赞叹。

　　我们一座圣坛一座佛殿地参观着，在一个个金壁辉煌的殿堂里，在一个个栩栩如生的佛像面前，我聆听着藏传佛教悠远的历史和美好的传说，心灵被深深地震撼着。我忽然感到整个的人都超脱了。心中没有了烦恼，没有了欲望，所有的一切都变得超然脱俗，心中只有一份企盼，盼望佛祖和菩萨能给自己的亲人和朋友，带来幸福，带来平安。

　　我不是佛教的虔诚信徒，可对佛教是敬仰的。朋友曾送给先生一本<和知识分子说佛教>的书，我虽不能读懂佛学的博大精深，但我还是知道了佛教中大乘的“普度众生”，和小乘的“普度自我”的道理。

　　理解了“有容乃大，无欲则刚”的深邃。我也渐渐理解了为什么藏民族会如此淳朴，善良，对佛祖会如此虔诚，理解了那些每天绕着布达拉虔诚地转三圈的普通百姓，也理解了那些长跪了几百里的朝圣者，有的把生命留在路上，而身躯指向的仍然是圣殿所在的方向。因为在他们的心里，对佛祖的崇拜与信仰，超越了他们的生命，佛教带给他们的与人为善，造福子孙，造福他人的信念已经深深地扎下了根。

　　人总是要有信仰的，然而在现今物欲横流的社会里，信仰已经不再神圣。人们为了金钱，为了利益，相互竞争，相互倾轧，少了亲情和友爱，多了自私和腐败。当我走进布达拉宫，走在这神秘而又神圣的佛教世界时，我真的希望这世界带给我们每个人友爱，真诚，和平与微笑。

　　两个小时很快就过去了，我只觉得我的眼睛不够用，常常被落在了队伍后面。在最高层的几座灵塔中间，有一个吐蕃时期的建筑，殿门上挂着清同治皇帝御书<福田妙果>匾额，我爬上去，上面没有参观者，就下来了，出来看介绍，不仅大吃一惊，这就是著名的<圣观音殿>啊，佛龛里供奉的世自在观音像是旃檀树自然现身的，为七世纪从僧迦罗国迎请，是松赞干布的本尊，被尊崇为布达拉宫主尊像。